Rasa A Prienik

Čo ma naučila biela nadradenosť

Trvalo mi 30 a viac rokov, kým som úplne pochopil, ako ma vidím vo svete a ako drasticky sa líši od toho, ako sa vidím ja. Toto sa stalo pravdivejším vo vedomí po vražde po Georgeovi-Floydovi okolo rasových vzťahov v Amerike. Vďaka tejto reakcii spolu s pozorným pohľadom na spoločenské správy, ktoré som dostával počas celého života, som zistil, že v podstate zradím očakávanie seba a ostatných, ktorí sa na mňa podobajú takmer za každých okolností. Povedať, že citlivosť potrebná na navigáciu v mojom prežití v tejto realite je vyčerpávajúca, by bolo podhodnotením.



Nehodnosť, neviditeľnosť, strata intimity, izolácia, zanedbaná intuícia, nedostatok lásky, intenzívny strach, ohromná nedôvera a strata hlasu - všetko sú život ohrozujúce príznaky choroby systémového útlaku.


sexuálne polohy pre väčších ľudí
Zenju Earthlyn Manuel, Cesta nehy: Prebudenie v rase, sexualite a pohlaví

Pri všetkých rozhovoroch okolo demontáže nadradenosti belochov, ukončenia systémového rasizmu a útlaku, ako aj dôležitého a nevyhnutného záväzku k protirasistickej práci som uvažoval o svojom vlastnom vzťahu k nadvláde belochov. Vzťah, ktorý by som nazval blízkym. A aj keď by mohlo byť mojou celoživotnou prácou pokúsiť sa pochopiť, čo ma biela nadradenosť naučila, bolo mi dôležité začať pomenovávať to, čo doteraz odhalilo - a je to veľa.

biele su prem a cy



podstatné meno

Podľa Národné múzeum afroamerických dejín a kultúry „Nadradenosť bielej rasy je ideológia, kde sa verí, že bieli sú nadradení nad nebielymi ľuďmi. Tento omyl má pôvod v rovnakom vedeckom rasizme a pseudovede, ktoré sa používajú na ospravedlnenie otroctva, imperializmu, kolonializmu a genocídy v rôznych obdobiach dejín. Biele rasistické ideológie a ich nasledovníci naďalej udržiavajú mýtus o bielej rasovej nadradenosti.

Používam slová Biela nadradenosť, pretože koncept sa netýka iba KKK, skinheadov alebo neonacistov. Aj keď tieto prejavy extrémizmu existujú a sú hrôzostrašné, nadradenosť bielej rasy je v skutočnosti mainstreamová a je zakomponovaná do štruktúry tejto krajiny, priestorov, v ktorých sa pohybujeme, a sociálnej podmieňovania.



Ako černoška žijúca v USA sú tu najdôležitejšie veci, ktoré ma naša biela nadradená spoločnosť naučila:

To, že obhajoba raného vzdelávania mojich rodičov bola, aby ma pripravila na celoživotnú cestu, aby som sa zasadzovala za všetky situácie, keď ma ľudia podceňujú

Že ľudia sú často nepríjemní, keď vyjadrujem veľké alebo negatívne pocity



To, že hovorím Biely, je pre niektorých prekvapivo potešujúce a pre ostatných neskutočne podozrivé

Rovnakým spôsobom som cítil, že viac očí na sebe poznávam otrokov na základnej škole, ako na seba viac pozerám počas Mesiaca čiernej histórie

To budem mať s väčšou pravdepodobnosťou nediagnostikovaná a neliečená duševná choroba ako moji bieli priatelia

Že sa budem musieť viac snažiť, aby som získal menšie uznanie ako moji bieli kolegovia a kolegovia

Že si lekári myslia, že som hlúpy a nepoznám svoje vlastné telo

To, že sa ospravedlňujem od bielych ľudí, ktorí mi spôsobili škodu, je zriedkavé

Že sa môžem nechať pretrhnúť aj napriek tomu, že som ani neporušil žiadny zákon o vedení vozidla

Že keď idem v obchode, môže ma nasledovať

Že sa budem neustále podceňovať


špinenie a kŕče týždeň po období

Že som často jediný marginalizovaný človek v miestnosti

Často sa od mňa očakáva, že budem hovoriť v mene všetkých černochov

Že mi poradca zo strednej školy povedal, že sa na vysokú školu nedostanem (aj keď všetky moje triedy boli vyznamenania / kurzy AP, absolvoval som čestné uznanie a bol som univerzitný športovec)

Čiernych a hnedých vedcov nie je veľa a to, že usilovať sa o vedu ako WOC znamenalo stretnúť s odporom a takmer bez podpory úspechu

Že ľudia v mojej obytnej budove si nemyslia, že tam bývam, ale že tam pracujem

Že je dodnes ťažké a že ako WOC, štatisticky , som vzdelanejšia a staršia Dostanem, tým menej sa pravdepodobne vydám

Že je pravdepodobnejšie, že počas pôrodu zomriem ako ktorákoľvek iná rasa

Najznepokojujúcejšou časťou tohto zoznamu je myšlienka bieleho centrovania - čo je presvedčenie, že biela kultúra, hodnoty a normy sú normálnym stredom sveta. To viedlo k mnohým zložitým myšlienkam okolo mojej identity a pocitu spolupatričnosti. Je ľahké pochopiť, prečo alebo ako sa to môže stať v priestoroch a prostrediach, kde je nula až niekoľko čiernych a hnedých tiel. Aký je však dôvod, že biele centrovanie alebo normalizácia belosti, keď sú priestory a prostredie inkluzívne a reprezentatívne pre iné rasy? A ako to vyzerá a ako by sme mohli systematicky ZAHCLŇAŤ marginalizovaný hlas? Čo by bolo možné, keby nebol pocit normálu, ktorý by predurčoval príslušnosť? Čo ak by príslušnosť systematicky ctila rozdiel?

Je takmer nemožné cítiť spolupatričnosť, keď sa človek cíti menejcenný. Ako odpoveď by som teda mohol povedať, že túto hru už nebudem hrať. Nebudem na tejto zemi existovať, akoby som bol menejcenný a predpokladal by, že (istí) bieli ľudia sú nadradení mne. Nebudem sa hlásiť k definícii normálu bielou väčšinou. Myslím si, že je zrejmé, že je to o niečo komplikovanejšie.

Pretože ako každý človek, cítim celú škálu svojej ľudskosti, ktorá sa niekedy môže cítiť ako podvodnícky syndróm. Môže to pôsobiť ako neistota. Alebo sa môže cítiť ako porovnávacia hra. Môže to byť pocit vylúčenia, perfekcionizmu alebo toho, že musíte pracovať oveľa tvrdšie, aby ste boli uznaní, alebo ešte horšie - nechať si vziať kredit alebo mi nejakým iným spôsobom nectiť moje úsilie o príspevok. A príliš často vo mne zanechal znepokojujúci pocit, že so mnou niečo nie je v poriadku. Vedieť, že to je moja ľudskosť, niekedy pomôže. Vedieť, že je to súčasť mojich skúseností s čiernym a hnedým telom a že sa tak často cítim v mojom prostredí, pomáha udržiavať veci v perspektíve.

Čo sa stane s ublíženým ľuďom? Zabúdame, že sme motýle, ktoré sa znášajú v divokých vetroch. Zabúdame, že sme nežní od utrpenia.

Zenju Earthlyn Manuel, Cesta nehy: Prebudenie v rase, sexualite a pohlaví

Učiteľ všímavosti vo mne vie, že nie som svoje pocity. A hoci moje pocity sú platné a zaslúžia si celú škálu ich cítenia, môžem sa rozhodnúť, že nebudem internalizovať to, čo presadzovalo prostredie okolo mňa. Nepotrebujem uveriť tomu, čo konštrukt hovorí o mne alebo o niekom inom. Namiesto toho sa môžem pozastaviť a opýtať sa sám seba na pravdivosť svojich skúseností. Pravdepodobne nájdem to, že moje skúsenosti odhalia, že spolupatričnosť je divoká (-é) hrdinská (-á) a neuveriteľná (pokračujúca) cesta, ktorá jednoducho začína stretnutím samého seba s nežnosťou a láskavou láskavosťou, a potom sa k nej znova a znova vracia. opäť s milosťou, láskou a prísnosťou.